Wajah dan Saripati Muhammadiyah

Reporter: Tri Shandy Ramadani |

Editor: Ade Haryanto |

Sabtu , 15 Jun 2024 - 22:23

Hendry Firmansyah, SE--istimewa/rb

wajah dan saripati muhammadiyah                            arga makmur, koranrb.id - berkaca kepada statement yang disampaikan oleh prof. dr. abdul mut'i sekertaris umum pp muhammadiyah “janganlah seperti kaleng khong guan  tapi isinya adalah rengginang,”. 
kalimat tersebut keluar sambil berkelakar namun dalam sekali maknanya dan menjadi tamparan keras bagi yg dalam dadanya ada ghirah kemuhammadiyahan.
mentereng memang bila kita lihat bagaimana sepak terjang dan perjuangan muhammadiyah secara global, namun gegap gempita hasil perjuangan ini tidak merata.
ada jurang dalam antara satu daerah dengan daerah lainnya, apalagi antar pulau yg merupakan sentral pergerakan dengan pulau pinggiran. 
baca juga:kopli ansori belum tentukan arah politik, maju pilkada lebong atau pilwakot?
barometer suksesnya pergerakan adalah sejauh mana implementasi dari "sistem pengkaderan muhammadiyah" yang wujudnya harus “kader utama”.
maka dari muktamar ke muktamar, ada saja tumbuh amal usaha muhammadiyah.
demikian juga daerah-daerah yang sadar akan keterbatasan masanya, maka mereka menyiapkan "kader fungsional" yang disekolahkan di sekolah-sekolah kader muhammadiyah yang berpotensi besar untuk wujudnya kader utama. 
jika dilihat dari konsep pp muhammadiyah yang begitu apiknya membuat sebuah sistem pergerakan dan program yg terukur.
baca juga:jpu siapkan 124 saksi, 3 ahli ke pn tipikor buktikan dugaan korupsi pnpm air napal
namun ketimpangan terjadi karena tidak mampunya pimpinan dibawahnya untuk menafsirkan dengan baik apalagi mengeksekusi konsep tersebut. 
evaluasi demi evaluasi terus dilakukan, namun ketika militansi dipertanyakan maka hasilnya tersekat bak jurang dalam. 
ini semua terjadi karena permasalahan fundamental dari persyarikatan muhammadiyah, khususnya di daerah-daerah tidak kunjung diobati terkait masalah pengkaderan. 
fenomena lain lagi ketika kader yang begitu berjuang habis-habisan untuk kemajuan persyarikatan, namun terpatahkan oleh kelaziman lokal dan pemakluman oleh pimpinan karena minornya dukungan.
baca juga:nata-hafiz optimis diusung perindo, paparkan visi misi
lagi-lagi ini adalah masalah pengkaderan. 
bahkan sudah menjadi selorohan “kader airmata, dan warga mata air", kader yang berjuang dan warga muhammadiyah lah yang menikmati hasil.
di daerah-daerah para ulama-ulama muhammadiyah ketika menyampaikan khutbah, pidato dan kajiannya tidak menggaung untuk memperdalam apa itu "aqidah muhammadiyah" yang tertuang dalam tujuh pokok pikiran.
sebagaimana tertulis dalam “mukadimah anggaran dasar muhammadiyah,”, kajian-kajiannya hanya bersifat umumi, sehingga warga muhammadiyah tidak merasakan lagi apa itu muhammadiyah secara ruhaniyah, bagaimana ideologi muhammadiyah, pandangan hidup dan kepribadian muhammadiyah,  namun yang tersisa hanyalah semangat berorganisasi.
baca juga:kelahiran anak pertama, momen paling berharga
hingga muaranya adalah hasil-hasil keduniaan semata, suksesnya amal usaha berefek pada terjaminnya “dapur”, atau harumnya nama sehingga hadirnya membuat decak kagum pada forum-forum resmi dengan ketokohannya.  
pergerakan-pergerakan oleh warga muhammadiyah akhir-akhir ini terutama di daerah-daerah hanyalah wajah terluar dari muhammadiyah itu sendiri.
kaleng khongguan yg isinya rengginang, adalah mereka yang tidak terkader dengan sistem, amboy dan gagahnya berbatik, berpeci dan berkata "sayalah muhammadiyah,".
bermodal kartu keanggotaan muhammadiyah, namun secara ubidiyahnya jauh dari "tarjih muhammadiyah", baik itu ibadah yang wajib ataupun yang sunah. 
baca juga:anak perempuan dan mimpinya menjadi dokter
mirisnya diantara mereka adalah para pimpinan muhammadiyah, unsur pembantu pimpinan, stakeholder di amal usaha muhammadiyah, pengurus masjid muhammadiyah dan pengurus ortom muhammadiyah.
mereka semestinya adalah tonggak dari tarjih itu sendiri, dan masjid-masjid muhammadiyah semestinya menjadi prototype dari tarjih, juga etalase yang semua umat bisa melihatnya.
kekuatan akar rumput adalah ujung tombak dari pergerakan, bagaimana handalnya pemikiran dan sikap warga muhammadiyah yang seharusnya sebagaimana wujud "gerakan jamaah dan dakwah jamaah". 
aqidah muhammadiyah, tarjih muhammadiyah, gerakan jamaah dan dakwah jamaah, pedoman hidup islami warga muhammadiyah, semua itulah yang dimaksud dengan profil kader muhammadiyah. 
baca juga:darurat longsor, lebong terancam terisolir, sepekan 5 kali longsor susulan di talang ratu
ketika semua ini telah masive di setiap daerah, cabang dan ranting muhammadiyah, maka disetiap kepengurusan pimpinan di semua tingkat dan amal usaha muhammadiyah betul-betul akan mencerahkan dan menjadi rahmatan lil 'alamin.
serta jalan utama mencapai semua itu adalah sistem pengkaderan muhammadiyah baitul arqom dan darul arqom. 
dari delapan amanah dalam mukatamar ke-48 di surakarta, empat pointnya berkorelasi erat dengan pengkaderan dan suksesnya orang-orang terdahulu dari muhammadiyah. 
kader handal dan militan adalah kesinambungan persyarikatan, mungkin ini lah yang akan mewujudkan buah pikir dari buya syafi'i ma'arif “sehari menjelang hari kiamat, kader muhammadiyah, masih saja mendirikan amal usaha muhammadiyah,”. 
baca juga:nyaris punah! berikut 7 hewan dengan jumlah paling sedikit di dunia
wallahu 'alam bishawab
penulis hendry firmansyah, se
wakil ketua pimpinan daerah muhammadiyah bengkulu utara

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Rakyat Bengkulu, Minggu 16 Juni 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan