Suku-Suku yang Ada di Indonesia, Suku Serawai: Terbesar Kedua di Bengkulu, Sejarah, Adat Istiadat dan Bahasa

Reporter: Fran Sinatra |

Editor: Fazlul Rahman |

Senin , 11 Dec 2023 - 13:25

SUKU SERAWAI: Sebagian besar masyarakat Suku Serawai, mendiami wilayah Kabupaten Bengkulu Selatan dan Kabupaten Seluma, Provinsi Bengkulu, seperti di daerah Manna, Pino, Seginim, Kelutum, Seluma, Talo dan Sukaraja. Ist/google maps/koranrb.id--

2. Gumatan, menetap di Pelang Kenidai, Dempo Tengah, Kota Pagar Alam

3. Serampu Rayo, menetap di Tanjung Karang Enim, Lematang Ilir Ogan Tengah

4. Sati Betimpang, menetap di Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang

5. Si Betulah, menetap di Saleman Lintang, Empat Lawang

6. Si Betulai, menetap di Niur, Muara Pinang, Empat Lawang

7. Bujang Gunung, menetap di Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang

Adapun putra puyang Serunting Sakti, yang bernama Serampu Sakti, mempunyai 13 orang putra yang tersebar di seluruh wilayah Serawai.

Dimana, Serampu Sakti serta anak-anaknyalah yang dianggap sebagai awal dari suku Serawai. Sedangkan putra ke-13 dari Serampu Sakti yang bernama Rio Icin yang bergelar Puyang Kelura, mempunyai keturunan sampai ke Lematang Ulu dan Lintang.

Sistem adat istiadat

Adapun sistem adat istiadat dari suku Serawai, antara lain:

Sistem kekerabatan

Keluarga Batih, merupakan keluarga yang terdiri dari anak-anak yang belum berkeluarga dan dipimpin oleh seorang ayah dan ibu.

Semua anak-anak tunduk pada ayah dan ibu, serta dalam pergaulan kesehariannya, anak-anak tidak memanggil nama kepada yang lebih tua darinya, tetapi akan memanggil dengan kata ganti nama yang disebut dengan tuturan.

suku-suku yang ada di indonesia, suku serawai: terbesar kedua di bengkulu, sejarah, adat istiadat dan bahasa                            koranrb.id- suku bangsa dengan populasi terbesar kedua di daerah bengkulu adalah suku serawai.
sebagain besar masyarakat suku ini berdiam di wilayah kabupaten bengkulu selatan dan kabupaten seluma, provinsi bengkulu, seperti di daerah manna, pino, seginim, kelutum, seluma, talo dan sukaraja.
dalam hal mobilitas, suku serawai cukup tinggi, hal tersebut dengan adanya sebaran dari suku ini merantau hingga ke daerah-daerah lain, untuk mencari penghidupan baru, seperti ke wilayah kabupaten kepahiang, kabupaten rejang lebong, kabupaten bengkulu utara, kabupaten lebong, kabupaten mukomuko, hingga ke provinsi tetangga yaitu kabupaten empat lawang, provinsi sumatera selatan, provinsi lampung dan lain sebagainya.
umumnya secara tradisional, suku serawai hidup dari sektor pertanian, khususnya dalam hal perkebunan. adapun dari sektor perkebunan yang diusahakan adalah tanaman perkebunan tanaman keras, seperti, cengkeh, kopi, kelapa dan karet.
baca juga:suku enam dihulu tagih janji pembangunan pagar makam
selain itu, mereka juga mengusahakan tanaman pangan seperti, palawija, hortikultura serta peternakan untuk kebutuhan kesehariannya.
sejarah suku serawai
dikutip dari berbagai sumber, asal asul dari suku serawai masih belum dapat dumuskan secara ilmiah, baik dalam hal bentuk tulisan maupun dalam bentuk publikasi lainnya.
dimana sejarah suku serawai, hanya diperoleh dari cerita orang-orang tua. sehingga adanya cerita sejarah tutur tersebut, sangat sulit untuk menghindari masuknya unsur-unsur legenda ataupun dongeng, selain itu sulit untuk membedakannya dengan yang bernilai sejarah.
namun demikian, dikutip dari berbagai sumber, ada sebuah satu tulisan yang ditemukan di makam leluhur semidang empat dusun yang terletak di maras, talo, kabupaten seluma.
baca juga:suku-suku yang ada di indonesia, sejarah suku rejang, salah satu suku tertua di sumatera
dimana tulisan tersebut, ditulis di atas kulit kayu dengan menggunakan huruf yang menyerupai huruf arab kuno. namun sangat disayangkan, sampai saat ini belum ada para ahli yang bisa membacanya.
dari berdasarkan tutur para orang tua, suku serawai berasal dari leluhur yang bernama puyang serunting sakti yang bergelar si pahit lidah.
asal-usul dari puyang serunting sakti sendiri, masih belum bisa diprediksi secara pasti, darimana asalnya.
ada sebagian orang yang mengatakan bahwa puyang serunting sakti, berasal dari suatu daerah di jazirah arab yang datang ke bengkulu melalui kerajaan majapahit.
puyang serunting sakti, di kerajaan majapahit meminta sebuah daerah untuk didiami, kemudian dikabulkan oleh raja, setelah itu ia diperintahkan untuk memimpin di daerah bengkulu selatan.
baca juga:suku-suku yang ada di indonesia, suku bangsa asli di bengkulu 
ada juga sebagian yang berpendapat, bahwa serunting sakti berasal dari langit, lalu turun ke bumi, tanpa melalui rahim dari seorang ibu.
selain itu, ada juga yang berpendapat bahwa serunting sakti merupakan anak hasil hubungan gelap antara puyang kepala jurai dengan putri tenggang.
alkisah, bahwa puyang kepala jurai yang sangat sakti, jatuh cinta kepada putri tenggang, tetapi cintanya ditolak.
namun berkat kesaktian yang dimiliki oleh puyang kepala jurai, dapat meluluhkan putri tenggang, tanpa disadari oleh sang putri.
tidak lama kemudian putri tenggang mengandung, kemudian setelah melahirkan seorang anak perempuan yang diberi nama putri tolak merindu, barulah terjadi pernokahan antara putri tenggang dengan puyang kepala jura.
baca juga:suku-suku yang ada di indonesia, asal usul dan keunikan suku enggano di bengkulu
setelah menikah, keluarga puyang kepala jurai, belum lagi memperoleh anak dalam jangka waktu yang lama.
adapun puyang kepala jurai mengangkat tujuh orang anak, yaitu: semidang tungau, semidang merigo, semidang resam, semidang pangi, semidang babat, semidang gumay serta semidang semitul.
setelah mengangkat anak, barulah puyang kepala jurai memperoleh seorang anak yang diberi nama serunting.
anak dari kepala jurai inilah yang kemudian menjadi serunting sakti yang bergelar sipahit lidah. adapun serunting sakti mempunyai tujuh orang putra, adalah sebagai berikut:
baca juga:mengatasi rem tangan mobil lengket, bisa coba cara ini 
1. serampu sakti, menetap di rantau panjang, pada saat ini termasuk ke marga semidang alas, yang terdiri dari bengkulu selatan dan pagar alam.
2. gumatan, menetap di pelang kenidai, dempo tengah, kota pagar alam
3. serampu rayo, menetap di tanjung karang enim, lematang ilir ogan tengah
4. sati betimpang, menetap di ulak mengkudu, tebing tinggi, empat lawang
5. si betulah, menetap di saleman lintang, empat lawang
6. si betulai, menetap di niur, muara pinang, empat lawang
7. bujang gunung, menetap di ulak mengkudu, tebing tinggi, empat lawang
adapun putra puyang serunting sakti, yang bernama serampu sakti, mempunyai 13 orang putra yang tersebar di seluruh wilayah serawai.
baca juga:11 manfaat mengendarai sepeda motor untuk kesehatan dan mental
dimana, serampu sakti serta anak-anaknyalah yang dianggap sebagai awal dari suku serawai. sedangkan putra ke-13 dari serampu sakti yang bernama rio icin yang bergelar puyang kelura, mempunyai keturunan sampai ke lematang ulu dan lintang.
sistem adat istiadat
adapun sistem adat istiadat dari suku serawai, antara lain:
sistem kekerabatan
keluarga batih, merupakan keluarga yang terdiri dari anak-anak yang belum berkeluarga dan dipimpin oleh seorang ayah dan ibu.
semua anak-anak tunduk pada ayah dan ibu, serta dalam pergaulan kesehariannya, anak-anak tidak memanggil nama kepada yang lebih tua darinya, tetapi akan memanggil dengan kata ganti nama yang disebut dengan tuturan.

dalam pembentukan keluarga batin, diawali dengan upacara perkawainan, dimana tempat tinggal pasangan yang baru nikah disesuaikan dengan perjanjian sebelum upacara perkawianan.
baca juga:7 nama iblis dan perannya, ada yang bertugas bikin suami istri bercerai 
umumnya untuk fungsi sosial ekonomi, pendidikan dan agama menjadi tanggung jawab keluarga batih, dimana pembagian kerja dalam segala aspek kehidupan pada prinsipnya ada, walaupun dalam prakteknya sering dikerjakan secara gotong royong antara ayah, ibu dan anak-anaknya.
dibidang materil dan biaya, selama anak-anak belum menikah masih merupakan tanggung jawab dari orang tuanya.
bagi seorang anak apabila telah berumah tangga, maka ia harus turun dari rumah untuk mencari tempat kediaman di rumah lain, kecuali bagi anak tunggal serta sangat disayangi.
keluarga luas, adalah keluarga besar, tobokaben, tumbang. dimana keluarga besar adalah keluarga batih yang berpusar pada nenek moyang.
adapun yang termasuk sebagai anggota keluarga besar adalah: poyang, nenek, ayah, anak, cucu serta cicitnya, dan termasuk juga menantu, ipar sampai ditingkat bawah yang sama. dengan kata lain disebut sanak atau famili.
baca juga:berat ! ini syarat wajib jadi linmas, pantas gaji buat pemilu 2024 dinaikkan
dalam semua anggota keluarga tidak dibenarkan untuk saling menikah. dalam kehidupan kesehariannya cara bergaul diantara mereka sangatlah akrab, hal ini dikarenakan diantara mereka masih ada hubungan darah.
pada masyarakat suku serawai kerabat yang disebut jughai dan jengku dapat dimasukkan kedalam pengertian keluarga luas.
adapun jughai adalah semua anak cucu dan cicit dari poyang ataupun moyang, dilingkungan jughai lebih besar dari lingkungan keluarga luas.
anggota jughai adalah terdiri dari semua keturunan puyang sampai kepada cicit-cicitnya, selain itu, dalam lingkungan jughai bisa terjadi pernikahan, namun demikian harus membayar denda adat yang berupa memotong seekor kambing pada saat peresmian pernikahan.
sedangkan jengku adalah sekelompok masyarakat yang asalnya satu nenek moyang. nenek moyang tersebutlah dalam bahasa serawai disebut kepuyangan.
baca juga:istilah kecerdasan artifisial ditetapkan sebagai kti 2023 
dalam lingkungan satu kepuyangan, diperbolehkan terjadi pernikahan dengan syarat harus membayar denda adat yang berupa harus memotong seekor kambing.
sopan santun dalam pergaulan
dalam kesehariannya, masyarakat suku serawai tidak terlepas dari sopan santun dan tata krama yang mana mengatur mereka untuk dapat bergaul, sehingga terciptanya keharmonisan dalam pergaulan.
dimana orang yang lebih muda umurnya harus menghormati yang lebih tua, dan sebaliknya orang yang lebih tua harus menyayangi orang yang lebih muda.
hal tersebutlah yang menjadi suatu kekerabatan diantara mereka di dalam suatu kelompok tertentu.
anak harus senantiasa harus menghormati orang tuanya serta mematuhi perintahnya. didalam kesehariannya anak akan memanggil ayahnya dengan sebutan bak dan memanggil ibunya dengan sebutan mak. 
baca juga:butuh realisasi investasi rp 1.650 triliun
seorang adik harus menghormati kakaknya dan sebaliknya kakak akan menyayangi adiknya, diantara saudara perempuan dan laki-laki akan saling menghormati, dimana istilahnya adalah saling menghormati kelawai muanai.
saudara perempuan dari laki-laki disebut kelawai, sedangkan muanai adalah saudara laki-laki dari anak perempuan.
kalau anak laki-laki sama laki-laki ataupun perempuan sama perempuan disebut dengan dengasanak.
dala kesehariannya, seorang adik akan memanggil kakak laki-lakinya dengan panggilan “dang” sedangkan kakak perempuan dipanggil “wo”.
adapun panggilan untuk kak yang lainnya seperti: cik, ingah/ngah. seorang anak dalam menghadapi saudara ayah ataupun ibunya, harus sopan santun yang tidak berbeda terhadap ayah dan ibunya sendiri, walaupun saudara ayah ataupun ibunya tersebut lebih kecul umurnya.
baca juga:kesemek, buah langka kaya gizi dan vitamin, bikin awet muda
adapun panggilan anak kepada saudara ayah ataupun ibunya seperti, panggilan kepada adik dari ayah yang perempuan adalah “endah”, sedangkan untuk yang laki-laki saudara ayah ataupun ibunya dipanggil dengan sebutan “wan”.
adapun pangilan untuk saudara ayah ataupun ibunya yang tertua adalah “bakdang”, sedangkan untuk yang perempuan dipanggil dengan sebutan “makdang”.
diamana turun-temurun panggilan tersebut, seringkali dipakai dalam kesehariannya, sangat tercela sekali didalam masyarakat, apabila anak siapapun yang tidak menggunakan tutur yang semestinya.
mata pencaharian
adapun matapencaharian pokok dari suku serawai adalah bercocok tanam di sawah dan ladang serta peternakan seperti memelihara ayam, kerbau, kambing, biri-biri dan sebagainya.
baca juga:alasan pesawat delay, kenali faktor penyebabnya selain cuaca 
selain bercocok tanam, mereka juga berkebun, seperti berkebun kopi dan cengkeh. adanya perairan laut dan sungai, sehingga banyak menyediakan ikan, sedangkan hasil hutan banyak terdapat kayu, rotan, damar yang cukup menguntngkan dalam kesehariannya.
bahasa
bahasa suku serawai termasuk kedalam rumpun bahasa melayu, serta dekat dengan bahasa pasemah. ada dua dialek yang digunakan yaitu dialek manna dan dialek serawai.
dikutip dari berbagai sumber, pada zaman dahulu suku ini pernah mengembangkan suatu aksara yang disebut dengan tulisan ulu atau tulisan rencong.
agama dan kepercayaan
pada masa sekarang, mayoritas orang serawai telah memeluk agama islam, namun demikian masih ada sisa yang berupa keyakinan animisme yang masih dilaksanakan, seperti upacara membasua dusun (bersih desa) yang dipimpin oleh jeghangau dusun.
baca juga:5 laut terdalam di dunia, salah satunya ada di indonesia
adat istiadat perkawinan
adapun perkenalan bujang dan gadis terjadi dirumah si gadis, apabila seorang bujang ingin berkenalan dengan gadis, maka bujang tersebut harus kerumah si gadis, selain itu harus diterima dahulu oleh orang tua si gadis.
seorang bujang harus merayu orang tua dari si gadis dengan bahasa yang halus dan merendahkan diri, apabila ingin mengenal lebih dekat gadis pujaan hatinya.
jika gadis tersebut ada hati pada tamunya, maka setelah dipanggill oleh orang tuanya, ia akan keluar untuk menemui bujang tersebut, apabila ia tidak ada hati pada bujang tersebut, maka ia tidak akan menemuinya.
apabila dalam perkenalan tersebut, mereka telah sepakat untuk meneruskan hubungan, maka hubungan tersebut dapat berlanjut ke jenjang pernikahan.
sebelum menginjak pada masa pernikahan, secara adat haruslah terlebih dahulu dilaksanakan masa bertunangan.
baca juga:sejarah dan mitos benteng ana di kabupaten mukomuko, dipercaya ada terowongan ke kota bengkulu
dimana sebelum masa bertunangan diadakan terlebih dahulu memadu rasan, jika kedua belah pihak telah menyetujui perkawinan kedua putra dan putri tersebut, maka akan diadakan upacara yang disebut rasan pihak laki-laki yang mendatangi, sedangkan pihak perempuan menanti. 
memadu rasan disini diartikan, bahwa pihak laki-laki mendatangi pihak perempuan serta menyanyakan kepada si gadis atas suka sama suka di muka saksi.
orang yang disuruh untuk memadu rasan dari pihak laki-laki adalah seorang perempuan yang sudah berumur dan ia merupakan saudara dari ayah.
apabila kedua belah pihak telah setuju akan jumlah uang ataupun benda antara, maka kedua belah pihak memberitahukan kepada raja atau penghulu, yang secara resmi akan melaksanakan pengantaran uang.
adapun yang dimaksud dengan raja disini adalah kepala-kepala adat. sedangkan penghulu adalah kepala agama, yaitu imam, khatib, bilal dan garim
baca juga:rendang lokan lidi sawit tampil di malaysia 
apabila waktu yang telah ditentukan telah tiba, maka datanglah raja, penghulu beserta rombongan yang terdiri dari laki-laki dan perempuan dewasa dari pihak mempelai laki-laki kerumah orang tua dari mempelai perempuan.
kedatangan dari rombongan tersebut, disertai dengan bunyi-bunyian tetabuhan untuk menyerahkan atau mengantarkan uang.
dalam pengantaran uang tersebut, maka kita akan mengenal adat sirih. adat sirih merupakan simbol sistem kerja yang sangat beradat.
kedatangan raja beserta rombongan mempelai laki-laki akan disambut dengan adat, adapun aturan dalam pelaksanaan mengantar dan menerima, sebagai berikut:
apabila sirih puan yang datang, maka sirih si gadis biasanya ditandai dengan sebuah kipas yang terikat di puncak jambangan bunga.
baca juga:mitos ular penjaga danau nibung mukomuko terkait nyi roro kidul
jika gadis tersebut merupakan keturunan bangsawan (anak kepala marga), maka akan disertai pula dengan besar dan kecilnya sirih yang datang dan menanti ditetapkan berdasarkan persetujuan bersama.
terjadinya gagal dalam pernikahan apabila pihak laki-laki menyatakan tidak mau lagi kepada wanita tersebut, atau pihak laki-laki tersebut menikah dengan wanita lain, atau rujuk dengan mantan istrinya ataupun hilang tidak tau rimbanya, sampai habis masa bertunangan, dengan tidak memberitahukan alasannya.
apabila dari pihak laki-laki ataupun perempuan yang mangkir atau mendapatkan suatu penyakit serta meninggal, kalau pihak laki-laki yang mangkir, maka uang yang sudah diantarkan tersebut hilang, sedangkan kalau pihak perempuan yang mangkir, maka uang yang sudah diantarkan harus dikembalikan dua kali lipat.
jika pihak perempuan mendapatkan suatu penyakit yang dapat sembuh, maka uang antaran dikembalikan setengahnya.
sedangkan jika pihak laki-laki yang meninggal dalam tiga hari bertunangan, maka uang antaran dikembalikan seluruhnya.
baca juga:13 cara agar persabahatan tetap awet sampai tua, no 2 dan 9 penting
adapun kalau pihak perempuan yang meninggal dalam bertunangan, maka uang antaran dikembalikan setengahnya.
bimbang
bimbang adalah suatu upacara pernikahan adat yang dilaksanakan pada upacara pernikahan dalam masyarakat.
segala sesuatu yang berkaitan dengan upacara peresmian dalam pernikahan hendaklah ditetapkan berdasarkan musyawarah, terutama oleh kedua belah pihak keluarga mempelai serta disetujui oleh raja dan penghulu.
hal ini dikarenakan supaya lebih mudah dalam mengatur peresmian dan setiap kegiatan yang dilakukan baik di rumah mempelai perempuan ataupun dirumah mempelai laki-laki tidak saling bertabrakan.

setelah hal tersebut, maka dilakukan perasan yang sama artinya dengan mufakat dimana akan melaksanakan rencana kerja yang sudah dipadu.
dalam hal ini, ada dua macam berasan yang dikenal, yaitu pertama, berasan adik sanak, maka dalam hal ini akan hadir famili-famili yang terdekat.
setelah itu, mereka akan berembuk, apabila semuanya telah sepakat akan mendukung perayaan pernikahan tersebut dengan rencana kerja serta acara-acara yang telah ditetapkan.
setelah acara pernikahan telah mendapatkan persetujuan dari kedua belah pihak, maka calon suami datang bersama rombongan ke rumah mempelai perempuan dengan membawa 30 batang lemang, mas kawin dengan segala keperluan pernikahan ke rumah calon istri.
baca juga:wow! penduduk di desa terpencil ini berkomunikasi dengan bahasa burung
sebelum memasuki rumah mempelai, maka terlebih dahulu di sambut tuan rumah dengan sejenis pantun yang kemudian disusul dengan tarian.
sebelumnya, dari kedua belah pihak sudah menyiapkan penari masing-masing yang akan menari seperti pencak silat dengan memakai pedang.
setelah berpencak silat, kemudian para tetua dari kedua belah pihak mempelai menari dengan iringan kelintang , calon suami istri juga ikut menari, setelah itu barulah melaksanakan akad nikah.
peresmian pernikahan
dalam persiapan pernikahan salah satunya adalah dengan dibangunnya balai. umumnya bangunan ini dibangun bertiang serta berdinding setengah yang terbuat dari daun kelapa, atap rembia dengan beberapa ruangan untuk tempat para bujang gadis dari tiap desa tetangga.
acara kesenian
adapun acara kesenian ini terdiri dari: zikir, dendang, tari adat. dalam sepanjang sejarah, dari zaman sekarang hingga sekarang, suku serawai mempunyai kesenian tradisional tersendiri dan tetap terjaga walaupun dipengaruhi oleh kemajuan zaman yang serba modern.  
untuk menjaga tradisi tersebut tetap terjaga, maka kesenian tersebut telah diajarkan secara turun temurun oleh tetua kepada generasi muda.
baca juga:daun jambu biji ampuh obati masuk angin, begini caranya 
dikutip dari berbagai sumber, kesenian yang ada di kabupaten seluma terdiri dari dua macam yaitu kesenian bedindang dan kesenian tari tradisional tari andun.
dimana kedua kesenian tersebut merupakan kesenian tradisional yang dimiliki masyarakat suku serawai pada umumnya serta masyarakat kabupaten seluma khususnya.
rumah adat
dikutip dari berbagai sumber, rumah adat yang paling banyak digunakan oleh suku serawai di bengkulu selatan adalah rumah berugau bandung.
dimana ciri khas dari rumah adat ini yaitu pada atapnya berbentuk dua bubungan yang saling menyatu. adapun atap tersebut umumnya terbuat dari ijuk dan plafon.
baca juga:telur ikan mikih dipercaya mampu tingkatkan vitalitas pria
selain itu, rumah adat ini memiliki satu satu sisi tembok yang miring serta pada setiap antar kayu tidak dihubungkan dengan paku, melainkan dengan bambu yang ujungnya diruncingkan.
keunikan lain dari rumah adat ini adalah terdiri dari lima anak tangga, dimana mengartikan bahwa rumah tersebut harus ditinggali serta dirawat dengan sepenuh hati.
rumah adat ini berdiri diatas 12 tiang serta mempunyai kolong dibawahnya. adapun kolong tersebut dapat dimanfaatkan untuk meletakkan benda-benda seperti kayu bakar dan lain sebagainya.(**)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Rakyat Bengkulu Senin, 1 Juli 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan