Dari Korban Letusan Gunung Agung Bali, Jadi Pusat Budaya Ogoh-ogoh di Provinsi Bengkulu

Reporter: Tri Shandy Ramadani |

Editor: Fazlul Rahman |

Selasa , 09 Jan 2024 - 09:51

Salah satu tradisi ogoh-ogoh yang digelar di Bengkulu Utara. (FOTO: Tri Shandy Ramadani/RB)--

dari korban letusan gunung agung bali,  jadi pusat budaya ogoh-ogoh di provinsi bengkulu                            koranrb.id –  dalam 10 tahun belakangan ini, desa rama agung justru sangat dikenal sebagai desa miniatur indonesia yang memelihara kerukunan, terutama kerukunan beragama. salah satunya ada budaya ogoh-ogoh di desa ini yang menjadi pusat di provinsi bengkulu.
namun tahukah anda ada sejarah panjang dalam berdirinya desa rama agung, arga makmur kabupaten bengkulu utara hingga menjadi desa yang dikenal dan maju seperti sekarang. 
baca juga:pernah 2 abad dijajah belanda, ternyata ini asal muasal nama “curup”, ibukota rejang lebong
meskipun memang berdasarkan data desa umat pemeluk agama islam masih lebih besar, namun desa ini memiliki ciri khas yang kental dengan umat hindu bali. 
maklum, desa ini dikenal sebagai desa dengan populasi masyarakat yang berasal dari bali terbesar di provinsi bengkulu. 
dari korban letusan gunung agung 
keberadaan masyarakat dari pulau dewata di desa rama agung terjadi pasca kejadian meletusnya gunung agung bali.  masyarakat yang saat ini tinggal di bengkulu utara saat ini adalah masyarakat korban letusan gunung agung tersebut. 
mereka rata-rata semua tinggal di lereng gunung agung yang tidak mungkin lagi ditinggali pasca bencana alam tersebut. sehingga pemerintah memutuskan masyarakat tersebut untuk mengikuti program transmigrasi, diantaranya ke provinsi bengkulu dan bengkulu utara. 
baca juga:nama ibukota bengkulu tengah berasal dari sebuah batu, begini ceritanya
saat itu kondisi desa rama agung belum seperti sekarang, desa rama agung masih sangat minim dengan fasilitas.  sebanyak 150 keluarga korban letusan gunung agung yang mengikuti program transmigrasi ke bengkulu utara. 
namun sulitnya kondisi desa bengkulu utara saat itu membuat tak sedikit keluarga yang memilih kembali pulang ke bali.  namun masyarakat yang bertahan di bengkulu utara saat itu mereka rata-rata bekerja sebagai petani di wilayah bengkulu utara. 
baca juga:sejarah nama kabupaten seluma dari kata siluman, ibukota tais nama pemberian maharaja sakti
sebagian lagi berjualan hasil-hasil pertanian di pasar-pasar yang sangat tradisional pada saat itu untuk melakukan aktivitas sehari-hari. meskipun berada di beberapa kabupaten seperti seluma dan rejang lebong, namun jumlah populasi masyarakat bali memang terbanyak di bengkulu utara. 
saat ini di bengkulu utara juga keberadaan masyarakat asal bali terdapat di beberapa desa diantaranya adalah desa sido urip, kuro tidur dan sumber agung. namun jumlah terbesar ada di desa rama agung. 
baca juga:asal mula nama kepahiang, kini jadi kabupaten hasil pemekaran di provinsi bengkulu
bahkan desa rama agung juga berdiri pura terbesar dan menjadi pusat kegiatan kebudayaan dan peribadatan masyarakat hindu bali di bengkulu utara.   
kebudayaan ogoh-ogoh bali 
saat ini, desa rama agung sangat dikenal masyarakat, bahkan desa ini juga dikenal sebagai desa wisata. terutama desa wisata religi dan wisata kebudayaan. saat ini desa rama agung rutin melakukan kegiatan ritual keagamaan hindu bali di bengkulu utara, bahkan ini menjadi aset tersendiri bagi wisata bengkulu utara. 
yang menjadi sorotan adalah kebudayaan ritual ogoh-ogoh, kegiatan ini lazimnya ditemui di bali yang memang mayoritas penduduknya adalah masyarakat hindu. 
baca juga:penyakit ini menjadi asal usul nama bintuhan ibukota kabupaten kaur
namun setiap tahun kegiatan ogoh-ogoh tersebut rutin dilakukan di bengkulu utara dan menjadi tontonan khusus bagi masyarakat bengkulu utara. 
festival ogoh-ogoh ini sejatinya adalah rangkaian kegiatan ritual keagamaan yang dilakukan umat hindu bali. kegiatan ini dilakukan sebelum pelaksanaan ibadah hari raya nyepi yang dilakukan umat hindu sebagai tanda pembersihan diri dari hal-hal buruk yang ada di jiwa manusia. 
kepala rama agung putu suriade menerangkan jika saat ini festival ogoh-ogoh sudah rutin dilakukan setiap tahunnya sesuai dengan jadwal perayaan hari raya nyepi.  hal ini juga dicatat pemerintah sebagai salah satu aset wisata budaya yang bisa menyedot wisatawan termasuk dari luar bengkulu utara. 
baca juga:sejarah masjid agung kepahiang, pembangunan diwarnai drama politik, ganti nama dan sertifikat hilang 
bahkan ogoh-ogoh yang ditunjukan dengan patung-patung menyeramkan tersebut diarak mengelilingi kawasan kota arga makmur sebelum dilanjutkan sesuai dengan ritual keagamaan.  “kegiatan ini selalu menjadi target program tahunan termasuk dari pemerintah daerah untuk terus dilaksanakan setiap tahunnya,” terangnya. 
saling menghormati
ia juga menerangkan jika di desanya masih sangat kental dengan kebudayaan indonesia yaitu saling menghormati. 
baca juga:dua versi asal usul nama mukomuko yang ternyata punya kesamaan
bahkan setiap kegiatan perayaan ibadah masing-masing umat beragama yang ada di desa rama agung, maka umat lainnya akan sangat menghormati kegiatan ibadah masyarakat yang merayakannya. 
“setiap ada kegiatan ibadah ataupun perayaan hari besar keagamaan, maka umat lainnya akan menghormati. ini yang menjadi keistimewaan desa kami,” pungkas putu. (**)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Rakyat Bengkulu, Minggu 6 Oktober 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan