Ketahui Hukum Makan dan Tidur di Masjid, Berikut Pandangan 4 Imam Mazhab

ketahui hukum makan dan tidur di masjid, berikut pandangan 4 imam mazhab koranrb.id – tak sedikit kebiasan di masyarakat menjadikan masjid bukan hanya untuk tempat ibadah, namun juga berbagtai kegiatan.  bahkan dalam kegiatan tersebut warga kerap kali tidur ataupun makan di dalam masjid.  lalu bagimana hukumnya tidur dan makan di dalam masjid berdasarkan pandangan dari empat mazhab, berikut pandangannya.  1. mazhab hanafi  tidur di dalam masjid berdasarkan mazhab hanafi hukumnya makruh kecuali bagi musafir dan orang-orang atau jemaah yang tengah beri’tikaf di dalam masjid. baca juga:ternyata ini berkah daging kurban, tapi ada juga larangan yang harus dihindari baca juga: 5 jenis ayam sering dijadikan hewan peliharaan, ternyata ini keunggulannya tidak ada larangan untuk tidur di dalam masjid jika memang orang tersebut masuk ke dalam masjid dengan keadaan suci dan berniat untuk beribadah dan i’tikaf.  namun dalam keadaan tersebut orang tersebut tertidur maka tidak dipermasalahkan.  sementara itu mazhab ini juga berpandangan jika makan di dalam masjid hukumnya makruh jika makanan tersebut tidak mengelaurkan aroma tidak sedap.  sedangkan jika makanan tersebut menimbulkan aroma tidak sedap, maka hukumnya menjadi makruh tahrim atau makruh yang lebih dekat dengan perbuatan haram.  makanan yang berbau tidak sedap bisa menyebabkan terganggunya jemaah yang tengah beribadah.  baca juga:10 keutamaan petugas penyembelihan hewan kurban baca juga:berikut tips memasak nasi di magicom agar tahan lama dan murah 2. mazhab syafi’i tidur di dalam masjid menurut mazhab ini tidak sampai makruh, kecuali jika tidurnya mengganggu orang yang tengah atau hendak beribadah.  mengganggu ini misalkan tidurnya tersebut mengelaurkan suara mendengkur sedangkan ada orang yang tengah beribadah. sementara itu memakan makanan di dalam masjid hukumnya mubah.  asalkan makanan atau proses memakan tersebut tidak mengotori masjid maka hukumnya bisa menjadi haram. meskipun makanan yang dimakan merupakan makanan suci, namun haram tersebut karena masuk dalam hal mengotori masjid yang merupakan tempat beribadah.  baca juga:ini peran penting kecanggihan alutsista di politik global, dan negara yang memimpin dunia baca juga:8 negara dengan teknologi konstruksi terdepan di dunia, berikut ini penjelasannya makanan yang mengotori ini misalkan makanan yang menimbulkan nodan dan bukan makanan yang kotorannya dapat dibersihkan seperti disapu atau diambil sampahnya maka hukumnya menjadi makruh.  3. mazhab hambali  mazhab hambali berpendapat dibolehkan bagi orang yang tengah ber i’tikaf dan juga kegiatan ibadah lainnya serta tidurnya tidak hadapan atau mengganggu orang yang tengah beribadah.  ini lantaran solat dihadapan orang yang tengah tidur hukumnya menjadi makruh dan orang yang akan sholat tersebut berhak membangunkan orang yang tengah tidur tersebut. sementara untuk memakan makanan di dalam masjid hukumnya boleh, asalkan tidak menimbulkan noda atau membuang tulang dan semacamnya di dalam masjid tersebut.  namun jika makan tersebut menyebabkan noda maka wajib bagi orang tersebut untuk membersihkannya dan hukumnya menjadi makruh.  baca juga:3 sunnah yang harus diketahui saat berkurban di hari raya idul adha baca juga: kaya akan nutrisi, ini manfaat 'biji' kambing jantan untuk kesehatan, terutama vitalitas seksual hukum ini juga berlaku bagi orang yang memakan maknaan dengan aroma menyengat atau aroma yang tidak sedap.  bahkan, hukum makruh ini juga berlaku bagi orang yang baru saja usai memakan makanan yang menyebabkan aromanya menempel di tubuh orang tersebut dan akan melakukan ibadah.  hal ini karena aroma tersebut dikhawatirkan jika aroma tersebut bisa mengganggu orang lain yang tengah beribadah.  4. mazhab maliki  mazhab maliki berpandangan tidur di dalam masjid hukumnya boleh jika dilakukan pada siang hari. sedangkan untuk malam hari hanya dibolehkan jika masjid tersebut berada di perdesaan dengan kemungkinan adanya orang yang kemalaman di dalam perjalanan dan hukum nya men jadi makruh.  namun masjid tidak boleh dijadikan tempat tinggal, kecuali jika memang orang tersebut sudah meniatkan dirinya beribadah did alam masjid.  baca juga:sembelih sapi kurban, wabup kepahiang singgung masa jabatan terakhir baca juga:ramai julukan timnas 'pusat' buat belanda dari netizen timnas 'cabang': ini klasemen sementara piala eropa namun hukum ini hanya diperbolehkan bagi kaum pria dan bukan wanita atau pasangan.  sementara itu, mazhab maliki makan makanan di dalam masjid dibolehkan bagi musafir yang tidak memiliki tempat tinggal.  bagi musafir boleh untuk makan di dalam masjid asalkan tidak mengotori masjid dan jika mengotori maka kotoran tersebut bukan kotoran yang tidak bisa dibersihkan.  itulah pandangan dari empat mazhab terkait aktifitas makan dan tidur di dalam masjid.  hal ini harus nya bisa menjadi pedoman anda dalam tidur maupun makan di dalam masjid. indonesia terutama wilayah sumatera sendiri mayoritas menganut mazhab syafi’i sehingga sudah mengatur jelas tentang hukum makan di dalam masjid dan tidur di dalam masjid.  baca juga:salat id di kepahiang, tugu kopi ramai dipadati warga baca juga:jangan salah kaprah, ini perbedaan thrift dan vintage namujn bagi anda yang memegang mazhab maliki, hambali dan hanafi dalam beribadah juga bisa menjadi literasi ini menjadi pegangan terkait dengan hukum tidur dan makan di dalam masjid.

Tag

• # bolehkah makan dalam masjid?
• # hukum itikaf
• # hukum tidur di masjid
• # hukum makan di masjid

Share

• 
• 
• 
• 
•